السيد حامد النقوي (مترجم: محبوب القلوب)
516
خلاصهء عبقات الانوار (حديث أنا مدينة العلم) (فارسى)
و اگر اين مطلب را دانستى ، متوجّه مىشوى كه خداوند وصى عليه السلام را به اين فضيلت شگفتانگيز اختصاص داده است و شأنش را منحصر به فرد فرموده است ؛ براى آنكه او را باب شريفترين چيز در جهان هستى قرار داد كه دانش است و آن دانش را هر كسى كه خواهان است با استمداد از او دريافت مىكند ، بلكه او باب شريفترين دانشهاست كه دانشهاى نبوى مىباشد و آنهم دانش جامعترين آفريدهى خداوند كه سرور فرستادگانش صلى الله عليه و آله و سلم است . و هر شرافتى از اين شرافت فرو مىريزد و گذشتگان و آيندگان در برابرش سرِ تعظيم فرود مىآورند و همانطور كه باب مدينة العلم را ويژهى او قرار داد ، از او چيزها و دانشهايى تراويد كه دليلهايش به زودى براى شما آورده مىشود . » 4 - دلالت حديث بر اينكه امام نگهبان دانش است حديث مدينة العلم دلالت دارد بر اينكه اميرالمؤمنين عليه السلام نگهبان دانشهاى رسولخدا صلى الله عليه و آله و سلم مىباشد و همين معنى به تنهايى دليلى بر برترى ايشان عليه السلام نسبت به ديگر اصحاب است و همين خواستهى ما در اين باب مىباشد . كمالالدّينبنطلحه به همين مطلب تصريح كرده ، آنجا كه در شواهد دانش و فضل امام گويد : « و از آن جمله است آنچه امام ترمذى در صحيحش با اسنادش روايت كرده و پيشتر در استشهاد به صفت الانزع البطين براى اميرالمؤمنين آورده شد : رسولخدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « أنا مدينة العلم و على بابها » و امام ابومحمّد حسينبن مسعود قاضى بغوى در كتابش به نام « المصابيح » نقل كرده است : رسولخدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « أنا دارالحكمة و على بابها » و لكن ايشان صلى الله عليه و آله و سلم دانش را به شهر و خانه را به حكمت تخصيص داده است و از آنجا كه دانش داراى رشتههاى بيشتر و فنون گستردهتر و شُعبهها و بهرههاى فراوانتر و سودمندى فراگيرتر از حكمت است اعم را به اكبر و اخص را به اصغر تخصيص داده است . و در آن گفتار پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم اشاره است به اينكه جايگاه على عليه السلام نسبت به دانش